文章导读：佛说：“一花一世界，一叶一如来。”禅宗的兴起与发展深刻影响了寺庙园林的形成与成熟，路过京都高台寺，怎能错过机会，一窥寺庙园林禅宗的建筑美学？

高台寺属于日本名刹，位于京都东山灵山之麓。位於京都市西方的高台寺，与著名的清水寺相邻不远，是祭祀丰臣秀吉的正室北政所的古寺，造型宏伟壮丽；奉祀丰臣秀吉与北政所的灵屋室内以大量桃山时期的莴绘装饰，使高台寺又被称为莴绘之寺。

营造之际，一统天下的德川家康（1542-1616，江户幕府创立者）为笼络丰臣秀吉旧部，稳定政局，曾给与极大的财政援助，故寺观壮丽极至极。北政所温良贤惠，克己节俭的品格风范，广为古今世人爱慕推崇。其谢世后，高台寺虽屡遭火灾，但现存开山堂、灵屋、伞亭、时雨亭、观月台等国家重要文物，蓬莱山水庭院等国家名胜古迹，以及翠竹，菲樱，晚枫等佳境绝景久负盛名。

寺内的主建筑开山堂、灵屋、卧龙廊、观月台全为仿唐建筑，和我国寺院建筑不同的是他们不在同一条中轴线上，而是象棋子一样散布开来。伞亭、时雨亭、遗芳庵则是典型日本建筑。登上灵屋右侧的山头放眼望去，中日建筑各显其趣，相映生辉。

伞亭、时雨亭

都被列为日本国重要文物。伞亭正式名字为安闲窟，是根据日本茶道始祖千利休意匠建造的茶室。原来建在丰臣秀古旧居伏见城内，后迁至高台寺。亭顶竹木伞状结构，像一把撑起来的伞，故称伞亭。时雨亭是与伞亭平行相隔不足10米的全日本唯一的二层建筑茶室，有点像云南傣族的高脚屋。据刘建先生讲是北政所当年远眺、品茗、纳凉之处。

蓬莱山水庭院等国家名胜古迹，以及翠竹，菲樱，晚枫等佳境绝景久负盛名。庭园，由于传达自伏见城转移了的点景石和枯瀑布的石头组被配置的豪华的东西。庭园今传达着桃山时代的山水庭园的格式。再者，庭内的桧篱笆洗脸钵，把石造层该盖石转向横(侧)，雕刻中央部用第洼陷榻东西，作为洗脸钵，新奇。

日本古典园林的造园主题离不开自然山水，注重再现大自然之美，表达途径是“写意”。特别是从镰仓时代开始由真山水向枯山水转化，在室盯时代又转向茶庭“神游”的园林形式，其审美情趣与中国古典园林中真山真水的文人情趣大不相同，体现了空幽寂静的“禅”之意境。

枯山水发展于日本的室町时代，是日本园林的精华，佛教禅宗和茶道的发展促进了它的成熟。枯山水的本质意义是无水之庭，以砂代水、以石拟岛、富于哲理、包罗宇宙的形态。

茶庭

日本人为了进行茶道礼仪而创造了这种园林形式。在茶庭的园林中，以裸露的步石象征崎岖的山间石径，以地上的松叶暗示茂密森林，以蹲距式的洗手钵象征圣洁泉水，以寺舍的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。

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