文章导读：相对于有着逻辑思考的理性而言，感性的生发往往源于主体意识的参与，这种自我能动性的表现，在胡塞尔看来具有“立义（auffassung）”的意义。我们凭借身体的感知力，接触并认识世界万物，通过情感地联系和敏锐地捕捉来获得抽象或具体内容的确定，使合乎美学原则的“感觉表征”纳入一种可探讨的审美范畴。对于任何事物而言，只要寄之以情，其物质属性则会呈现出意料不到的丰富样貌、形态以及精神内涵。项目位于体育南路与演达大道交汇处，一座轴线对称的三层独立建筑坐东朝西，主入口借由下沉式花园的设计同城市主干道形成一定距离的缓冲，半椭圆形的内部车道以“环抱”的方式构建出灵活的动线，有利于室内外间的进出便捷。 

与原始建筑追求的对称性不同，从入口开始，门的设置对应接待台与接待台通高背景，三者之间形成新的非均衡的均衡性，打破常规轴线布局所产生的疏离感，以亲近、友好的姿态欢迎每一位客人的到访。东方爱堡月子中心会所设计结合场地的客群属性，将女性的身体曲线转换为独有的设计语言，同时使其与东侧弧形大面积的建筑窗体形成呼应。感性的曲线运用，不仅软化了接待区两侧角窗的硬朗界面，令空间更契合女性气质的表达。与此同时，所有可见的阳角位也做了适当的弧面处理，减少直角的尖锐。除了弧形的形体之外，释放出大面积的不加粉饰的立面，表面仅以细腻的微水泥为基底，犹如肌肤般质地，光穿过窗纱，游走其间，投射出温馨的柔和光线。 

基本的元素和形体的组成是美的，通过光影的作用，它们可以被清晰地观看或者鉴赏。面向中庭挑空区，二层北侧公共区置入了一个能够遮挡过道与房门进出视线的木盒子，离开天花，嵌入楼面，相互咬合的关系构成可眺望的“窗口”，丰富了单一玻璃栏杆的表现形式，也与一层产生必要地联系、互动。于统一的基调之中，各个功能节点借由木盒子为载体，进而呈现出实际的功用。吧台区柜体通过横竖板材的搭接、组合、重塑，化繁为简，诠释着东方榫卯的结构意象。方形水吧台被解构之后，重新生成纯粹的几何层次关系，覆着以天然洞石，有机的、原始的肌理铺陈开来，为室内注入了自然的意韵。

体和面由既有的平面所决定，而朴素的事物只有在被赋予秩序之后才能成为有意义的思想。与之对应的中庭右侧，在一级抬高的会议区，一个环抱式的类圆柱体被放置其上，和垂直楼梯、电梯等组件构成一致的整体，一层处通过不同的椭圆形开口来控制视线和出入方向；二层处穿过木盒子可到达顶面，随着材料和物质形体的改变，人的情绪、空间的节奏、置身其中的感知体验也随之发生改变。 

空间，有如放大的身体。一张天然洞石的长桌穿过其间，兼顾两端，隐和露之间，承担着日常的会议、接待、活动之用。而类圆柱体的结构形态，有着细胞、胚胎和洞穴般的隐喻，也可解读为母亲的“怀抱”或品牌对客户百般呵护、悉心照料的服务宗旨。有着动势的形体，成为了入口处极具趣味性的视觉节点。

体块的不同大小的开口，既限定了的视线，同时建立了新的视线。基于二层公共区的行走路径，有意的设计动作，规划出恰当的方向、范围以及有着相互联系的对景关系，并以此增强空间的隐私性，进而创造出有层次的、极具感官体验的立面景观。 

场地位于金山湖片区，周围环境清幽，阳光倾泻而下，透过稀稀疏疏的叶缝，投下层层叠叠的光影。此刻，清新的空气、鸟语的呢喃以及无限的绿意，一一通过窗的框景方式引入室内，成为一幅幅动态的、令人心醉神迷的自然画卷。与自然的积极互动，有助于缓解宝妈们的产后焦虑、调节情绪。早在18世纪中叶，鲍姆嘉通发表了《诗的哲学默想录》一文，首次将艺术审美与感性认知相联系，并引入“感性思维”的概念。会所设计公司通过五感的联动，从外部世界中所获得的主观印象共同构成了感性的认知基础，这种表达作用于空间，则自然而然地构建了另一番流动的视觉景象。

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