引言：

众鸟高飞尽，孤云独去闲望群鸟高飞，

孤云远去是李白之闲，人闲桂花落夜静春山空，

看到细微的桂花从枝上落下、是王维之闲

垂钓坐盘石，水清心亦闲……

秋虫唧唧，晚风清凉，满院子的月光流淌，

有个人倚在门上，静静地望着月亮。

中国人喜欢什么，向往什么，就把什么请到“门”里来。

想要有诗意的夜晚，便邀明月入家门，这一夜，便是“閒”了。 

女词人舒白香说“闲暇之时间如室中之空隙”，于是“间”，就写作了“間”，在中国人眼里，间与闲，皆是呼吸，皆是流动，皆是自在。当门里有了日月，生活便有了余地，有了空间，生了闲心，养了闲情。在武夷山一品山居民宿设计中，阴暗交织的光影，细腻柔和的色调，透着自然气息的天然材料，每一处细节的分寸，不仅保证了室内空间的氛围，更营造出一室静谧的优雅美学空间。

“千载辱释道，万古山水茶”

有多久，不曾枕山而居,听得山果落雨声

有多久，不曾依水而眠,闻得流水泠泠响

不如择几日闲暇,留宿在山野清风之中,

身心得自在之欢畅,幽情远樊笼之束缚,

居于山水之间,把身心的自在留给自己,

寻得一处田居,把性灵的自在留给空间,

在无所拘束的畅然里,品人间烟火,

那是柴米油盐酱醋茶的日常,

在一处庭院里，行人间风雅,

那是琴棋书画诗酒茶的风雅。

千百年来，人们向往着与山水融合的闲情生活，上至帝王将相的宫苑，下至文人士族的园林，莫不如是。宋徽宗“取天下瑰丽之奇石，移江南秀丽之异卉”，成就了华夏久负盛名的皇家苑囿，它承载了世人的高级审美，由宋至明清，而无数的文人叠山理水，营院设馆，“借远山苍翠之烟色，引清流明澈之静水”，无数的园林，枕眠了无数的风雅院居，它成全了世人的山水清梦，住在一方小院之中，坐望浮云，闲度光阴。

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